济南向南300余公里，也有一座古城，被称为“千年帝都”。您或许已经猜到，这就是彭城徐州。这座有着超过6000年文明史和2600年建城史的文化名城底蕴深厚，它用其源远流长的书画文化、军事文化和墓葬文化等，讲述着两汉期间一段段妙趣横生的故事以及中华文明的博大精深，素有“秦唐文化看西安，明清文化看北京，两汉文化看徐州”的说法。

　　近日，本报记者随中国晚报工作者协会文化新闻分会，与全国十多家媒体共同参加“中国晚报聚焦徐州文化采访报道”活动，一路沿着古迹追溯历史，聚焦人文，可谓一次“文化乐旅”。壹一座城1000余汉墓，大多被盗墓者“光顾”

　　十几年前，记者曾经到过徐州。记忆中，这个产煤的城市，绿树不多，马路上尘土不少。这次初到徐州，正赶上绵绵阴雨，却掩盖不住车窗外的绿树成行。记者心想，现在的徐州必是一座十分注重生态建设和环境保护的城市。

　　不过，更吸引人的应该是这座古城的人文底蕴。徐州在历史上是华夏九州之一，自古便为北国锁钥、南国门户，是兵家必争之地和商贾云集中心，亦有“九朝帝王徐州籍”之说，楚霸王项羽、汉高祖刘邦、“养生之王”彭祖的故乡都在这里。因此，这里有大量的历史文化遗存，包括狮子山楚王陵、龟山汉墓、汉兵马俑等。

　　记者们的第一站来到龟山景区。在蜿蜒的九里山余脉上，一座工程浩大、建筑精美的地下宫殿就是西汉第六代楚王襄王刘注的夫妻合葬墓，名为龟山墓。龟山墓依山为陵、凿石为藏，由两条墓道、两条甬道和15间墓室组成，总面积700多平方米。

　　实际上，作为“汉代三绝”之一的汉墓在徐州周边发现了1000多座，王侯墓也有几十座，但龟山汉墓却是唯一可证实主人身份的西汉诸侯王墓，它凭借宏大的规模、雄伟奇巧的建筑以及体现汉代粗犷豪放的建筑风格，被誉为“千古奇观，中华一绝”。

　　来到此处，可不是简单地看风景。假如您是盗墓迷、考古迷，那才真正到对地方了。随同工作人员介绍，徐州的大部分汉墓都被盗墓者“光顾”过。盗墓者有两种：一种是“民盗”，民间个人偷偷摸摸挖开墓室，盗取随葬的金银珠宝；另一种是“官盗”，最有名的官盗是军阀孙殿英，他把乾隆皇帝的裕陵和慈禧太后的定陵都给盗了。此外，着名的官盗还有汉末的董卓、曹操以及五代的温韬等，真乃“说曹操，曹操‘盗。

　　龟山汉墓也难逃被盗命运。据介绍，龟山汉墓的甬道有50多米长，封堵甬道的长方形塞石每块重达六七吨，一条甬道需10多块塞石。塞石和甬道墙壁之间，连一枚铜钱都塞不进去。但“无所不能”的盗墓者却在塞石上钻了个“牛鼻扣”，穿上绳索，把塞石一块块拉了出来。根据考证，拉出塞石所需的人力，非民盗可为，只有“官盗”才有这个实力。

　　不过，幸运的是，盗墓者虽然把金银财宝洗劫一空，却也遗留下不少宝物。比如，盗墓者搬不走的汉画像石就成了研究汉文化最珍贵的文物。在龟山汉墓中，考古人员还发现了遗落在地的一枚纽扣大小的印章。印为银质，印钮为一只正在爬行、翘首远眺的小龟，印章用小篆刻有“刘注”二字，被列为国家一级保护文物。

　　你可能还不知道，位于咱们济南市长清区西南15公里的归德镇双乳山山顶上,也有一座汉代诸侯王墓，当年的考古发现也曾震惊全国。据考古专家分析,这个墓的主人是西汉武帝末年时期的西汉济北国最后一代王刘宽。当年刘宽与刘注都参与了七国之乱,而不同的是，刘宽是兵败自杀。

　　此外，在狮子山汉墓意外发现的龙形玉佩及金镂玉衣，还分别成了徐州博物馆的标志和徐州博物馆的镇馆之宝。贰汉画像石和汉陶俑告诉你一个真实的汉朝

　　除了汉墓，作为“汉代三绝”的另外“两绝”则分别为汉画像石和汉兵马俑。

　　其中，汉画像石多在汉代墓室、祠堂、石阙等建筑上发现，上面石刻的装饰画可谓一部形象的汉代生活的“百科全书”，假如你是汉文化迷，这些一定不能不看。

　　在云龙湖风景区的徐州汉画像石艺术馆中，记者就有幸见到了展出的600多块汉画像石。这些汉画像石因当时主人身份不同，雕刻水平相差不小，有的构图巧妙、精美，有的则线条粗犷、用笔简洁，只有大致轮廓。据悉，该馆共藏有汉画像石1400多块。

　　“徐州是中国汉画像石的集中分布地之一。”江苏师范大学教授、汉文化研究院院长朱存明介绍说，徐州已发现的汉画像石大约有2000多块。在精美的石刻画面中，人们既能看到传说中神仙世界的歌舞欢腾、富贵人家的奢华，又能见到市井百姓的喜怒哀乐和劳作艰辛，是众多历史学家、社会学家和书画家研究的对象。“在徐州，甚至有人专门花大价钱收购汉画像石，然后印拓片卖，一张拓片卖几百块钱，就像印钞机似的。”朱存明说。

　　另外“一绝”——汉代兵马俑当然也不能错过。汉兵马俑位于徐州狮子山西麓，6条俑坑出土各类彩绘陶俑5000余件，于1984年被发现。这支由步兵、车兵和骑兵组成的兵马俑军阵，是西汉早期楚王国实战军队的地下缩影。

　　实际上，徐州出土的历代陶俑形式多样，兵马俑只是其中一种，此外还有融绘画、雕塑艺术于一体彩绘仪卫俑，抓住了舞者的动态之美的乐舞俑等。叁当代文化更不示弱彭城画派大师辈出“彭城画派”是徐州文化的另一个标志。放眼当今中国画坛，各种画派有几十家，就像金庸小说里的武侠世界，那彭城画派何以成“派”，又如何能打响招牌？

　　据介绍，这并非主观臆断，而是后人根据徐州一系列着名画家的绘画风格、艺术主张和艺术理念进行的总结。徐州书画届实力非常，拥有近代着名书法家、碑帖鉴定大师张伯英、中国新美术运动先驱王子云、着名雕塑艺术大师刘开渠、中国现代着名山水画大师李可染等多位名家，被国内外美术界所瞩目。

　　徐州市文联副主席、市美术家协会主席朱天杰说：“从特点上说，徐州画家的作品风格既呈现出北方的博大、粗犷、豪放，又表现出南方的清秀、婉约，还有浓烈的乡土气息和时代风貌。从美术形式上看，写意的国画，细腻的工笔画、版画，以及油画、水粉、水彩、雕塑等各个方面在徐州都有非常出色的艺术家。”

　　而开创了中国山水画新里程碑的一代宗师李可染堪称“彭城画派”领军人物。专家一致认为，“彭城画派”正是以李可染的艺术追求和艺术精神为灵魂。李可染生前说过这样一句话：“可贵者胆，所要者魂。”他以这种精神，为曾经中国画的发展开辟出一条充满生机的新路。

　　徐州汉画像石研究会会长苑建中还表示：“汉代徐州人把绘画技术应用在画像石上反映出的艺术效果，让现代人也感到精良，其特点跟近代‘彭城画派’所表现的内容异曲同工。我个人理解，‘彭城画派’其实可以追溯到汉代画像石的绘画技术，两者具有渊源关系。‘彭城画派’所表达的豪放大气而又不失细腻的风格，包括山水画、人物画、工笔画、铁艺画等，在汉画像石上都有表现。”